五峰矮靈祭

巴斯達隘祭典今天正式開始

一連三天

每年收成後的月圓前後舉行（約農曆十月中旬）

族人齊聚祭屋前

遊客一一進入祭屋

由族中的長者為遊客綁上芒草

據說如此方可防止矮靈作祟

達到趨吉避凶的效果

時間一到 族人們也開始吟唱祭歌

大量遊客擁入 參加巴斯達隘矮靈祭

巴斯達隘祭典有許多忌諱

因祭典活動在夜間舉行

與會者應先到「祭堂」報到

人與相機等都要繫芒草以驅邪

下午6時至隔天清晨6時

進行連續3天的祭典盛會

賽夏族人口約7000多人

傳統祭儀「矮靈祭」族人稱「巴斯達隘」

每兩年舉行一次 10年一次為大祭

巴斯達隘分南北（南庄、五峰）兩地同時舉行

採集體參與傳統祭禮

內容分為迎靈、歌舞、送靈三階段

賽夏族「巴斯達隘」祭典

是一場感恩與贖罪、愛與怨交雜的祭典

相傳400年前一群身高不及1公尺的「達隘」人

教導賽夏族人農耕技巧

但在某個慶賀豐收的夜晚

有達隘人調戲賽夏婦女

賽夏族人心生不滿

趁夜將達隘族人每天必經的獨木橋砍成一半再覆上泥土

隔天達隘族人因橋斷全都墜死河谷中

事後賽夏族人連年歉收災害頻繁

為祈求達隘（矮靈）消災賜福

在秋收後3個夜晚舉行慶祝活動

後人也稱為矮靈祭

祭典中「高旗」進入祭場時

除族人任何人不得進入、觸摸及扶持，以保自身安全

肩旗又稱舞帽月光旗是各氏族的代表

肩旗上面寫有家族的姓氏

在矮靈祭時獨立繞行於祭場

通常由族裡的男子負責扛旗

賽夏族古代的臀鈴主要由細竹管與薏仁的果實

用藤心、藤皮穿綴而成

嚴格說來，應該稱為「臀管」

近代「臀鈴」的製作

大量使用現代材料以布片縫製

略拉長成三角形，或梯形，再以分排方式

由上而下縫上小鏡子、珠串竹管、金屬管、銅片銅管

或加上大約四、五排的鈴鐺，每排有十幾串響鈴

賽夏族矮靈祭是台灣原住民傳統祭典中

最為神秘與特殊的一個

祭典在深夜舉行，更是充滿神秘的氣氛